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神统于心,气统于肾,形统于首,形气交而神主其中,三才之道也。百闭者,淫佚于女,自用不节,数交失度,竭其精气,用力强泻,精尽不出,百病并生,消渴,目冥冥。

 论定分,则君臣尊卑有南北;论诊法,则部位之居有远近,势也,亦理也。崔禹云∶冬瓜除水胀风冷人勿食,益病。

《千金方》云∶凡人厌,勿燃明唤之定厌死不疑暗唤之吉,亦不得近而急唤。四季勿食脾,须增苦辛,得食心肺,禁肝肾酸咸。

然后纳诸方寸修之,非但明目,乃亦延年。器疲欲胜,则精灵离逝矣。

观古人立方,多所重于肺部,有清肺者,有保肺者,有敛肺者,有泻肺者,有补肺者。 云无形者,指其府也,以其无特形,故称外府,非若五府称赤肠白肠黄肠青肠黑肠,长若干,独指其经脉起止俞穴主病等语,便谓是有形之府,不思奇经中如冲、任、督等脉,皆有起止,亦皆主病,冲为血海,任主胞胎,亦可指冲任等脉如有形府例看否耶?

调气时,仰卧,床铺浓软,枕高下其身平,舒手展脚,两手握大母指节,去身四五寸,两脚相去四五寸。力所不胜,而强举之,伤也。

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