此子不是在世間,無宜少信,彊愚自以得人心意。而反不惜其命,以為死可得復生。
氣同,故相迎也。太阴,经之属阴者也,湿亦阴气也,故太阴从本,为以阴从阴。
聖人乃深知天意,故獨常法象之,不失銖分也。名為滅亡之路,無後之道也。
宜置心念,報施大恩,乃為易行改志。不者不須復存,口口如言。
又心与肺较,则肺属金为阴,心属火为阳。人者,最物之尊者,天之所子也。
五脏互相关涉,则五脏皆得为一脏之病,故有本脏自病者,有他脏传来者,何以别之?湿,在天为湿气,在地为土,在人为脾胃,故古人言脾胃,往往以土名之,或以湿名之。